להתחברות

מחשבת ישראל מן המזרח

שיבת ציון | עמוד דיון

תמצית

פתיחה

ציונות מדינית לעומת ציונות רוחנית

x

תמצית הפרק

האם "התוצאה" של הציונות צריכה להיות הקמת ישות מדינית (עם סממנים כגון: דגל, צבא וכו')
או הקמה של מרכז רוחני שיהווה מגדלור מוסרי לעולם. (יאיר קוניץ)
שאלת הפרק
שיח

שאלת הפרק

x

"והיה באחרית הימים"

במקום לפתור סיכסוכים בין מדינות בכוח הזרוע,  תשלח כל מדינה עורך דין מלומד לבית המשפט העולמי ויתנצחו להם עורכי הדין בהיכל הצדק. והיכן מקומו של בית דין זה? בירושלים כמובן.

במקום צחצוחי חרבות יתמלא העולם בצחצוחי מילים. היש אחרית טובה מזו?

עיון פרשני

יאיר קוניץ

x

גם מקור זה יכול להיכלל ב"ציונות רוחנית מול ציונות מדינית". עבודת אדמה משותפת ליהודים וושאינם יהודים היא שתביא את הגאולה האמתית.

עיון פרשני

יאיר קוניץ

ציונות דתית

x

נושא הפרק
שיבה הנובעת ממניעים דתיים טהורים, זוהי ארץ הקודש.
כאן שורשיו של העם היהודי ולכן זהו ביתו. (דורון גרשון)

נושא הפרק
עיון פרשני

נושא הפרק

x

מקור מידע שמתקשר לציונות דתית:

הצהרת כורש בלשון העברית:

כֹּה אָמַר כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא-פָקַד עָלַי לִבְנוֹת-לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה. מִי-בָכֶם מִכָּל-עַמּוֹ יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ וְיַעַל לִירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה וְיִבֶן אֶת-בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. וְכָל-הַנִּשְׁאָר מִכָּל-הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר הוּא גָר-שָׁם יְנַשְּׂאוּהוּ אַנְשֵׁי מְקֹמוֹ בְּכֶסֶף וּבְזָהָב וּבִרְכוּשׁ וּבִבְהֵמָה עִם-הַנְּדָבָה לְבֵית הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. וַיָּקוּמוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִיהוּדָה וּבִנְיָמִן וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם לְכֹל הֵעִיר הָאֱלֹהִים אֶת-רוּחוֹ לַעֲלוֹת לִבְנוֹת אֶת-בֵּית יְהוָה אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם. וְכָל-סְבִיבֹתֵיהֶם חִזְּקוּ בִידֵיהֶם בִּכְלֵי-כֶסֶף בַּזָּהָב בָּרְכוּשׁ וּבַבְּהֵמָה וּבַמִּגְדָּנוֹת לְבַד עַל-כָּל-הִתְנַדֵּב. (עזרא א 2- 6)

הצהרת כורש היא מתן אוטונומיה דתית לעם היהודי שגלה מארצו לבבל. להצהרת כורש משמעות אדירה לעם היהודי. שיבת היהודים לארצם, אפשרה ליהודים לשמור על זהותם ועל דתם בארצם.

יש שרואים בהצרת כושר כיסוד מנחה שמשליך על הצהרות נוספות שניתנות גם בימנו וקשורות בעם היהודי.

 

עיון פרשני

דורון גרשון

הציונות, המשך או מהפכה?

x

הציונות, המשך או מהפכה?

הכמיהה לציון פעמה בליבם של היהודים בגלות אלפיים שנה, והמילה ציון הייתה שגורה בתפילותיהם. ההתעוררות הציונית שפעלה למימוש מסגרת לאומית עצמאית ליהודים החלה במרכז ומזרח אירופה בסוף המאה ה-19 והתרחשה בעקבות מאורעות שונים. גם בקרב היהודים בארצות האסלאם הייתה התעוררות לפעילות ציונות במיוחד בשל הקשר בין תפיסת הזהות הדתית לבין תפיסת ארץ ישראל והגאולה.

נושא הפרק
עיון פרשני

נושא הפרק

תמיכה

דבורה זיגל- יעקב

2 תגובות
  • עורך

  • דבורה זיגל- יעקב

2 תגובות
  • דבורה זיגל- יעקב

  • עורך

נוי ברנע

תגובה אחת
  • עורך

יאיר קוניץ

תגובה אחת
  • עורך

יאיר קוניץ

עורך

תוכן עניינים

ציונות מדינית לעומת ציונות רוחנית

לקריאה

ציונות דתית

לקריאה

הציונות, המשך או מהפכה?

לקריאה

תגובות אחרונות

user profile image
עורך
21.01.2018 17:31

לאיזה פרק זה שייך ? וכיצד אתם מפרשים את המקור ומה הקשר שלו לפרק המסויים

user profile image
עורך
21.01.2018 17:13

לאיזה פרק?

user profile image
יאיר קוניץ
21.01.2018 17:11
(ע' 115 בספר הלימוד)   מתוך דרשה של הרב כלפון דרוש דרשתי ביום שבת קודש סדר נשא י"ב לחודש סיון שנת התר"ף לפ"ג (29.5.1920). נחתמה ההסכמה בזה ולהיות ממשלת אנגליא היא האפוטרופה לזה, ומעתה אין ספק כי זהו ראשית והתחלת הגאולה. הרב משה כלפון הכהן, מטה משה, דרושים, דרוש ה', ג'רבה תהיה איך שתהיה = לכל אומה זכות לקיום עצמאי ולהיות אומה נחוץ מנין מה אוכלוסיא = כדי להיות מוגדרת "אומה", צריכה קבוצה אנושית להיות בעלת כמות אוכלוסייה מסוימת  
user profile image
יאיר קוניץ
21.01.2018 17:08
קול קורא ששלח הרצל ליהודי צפון אפריקה (ע' 115 בספר הלימוד)   אל יהודי צפון אפריקה (יוני 1900) אדון מאד נכבד! הלא שמעת, אם לא ידעת, ותדע הפעם גם מפי המגילות והחוברות הנשלחים לך כעת, כי התעוררה בלב עמנו האהבה הישנה לארץ אבותינו הקדושה וכי האהבה הזאת קיבלה בימים האחרונים פנים חדשים ותהי לתנועה גדולה המקפת את כל היהודים בכל ארצות פזוריהם ותתגשם ותהי לדעת מדינית מתאמצת לצאת מן הכוח אל הפועל. עמנו בא לידי הכרה־פנימית כי רק בכוח המאמר "אם אין אני לי מי לי" יוכל להביא לו ישע ופדות מכל צרה וצוקה המתרגשות ובאות עליו, ויתעורר ויאמר לכונן לו מושב בטוח במשפט גלוי בארץ אבותיו, לייסדו על פי דת ודין השוררים בארץ, והיה כל איש ואיש מבני עמנו אשר לא יוכל לשבת בתוך העמים האחרים בארץ גלותו, או אשר לא יאבה להישאר בתוכם, וילך וישב בארץ ישראל. ונתון ינתנו לו כל האמצעים למען אשר יוכל לשבת בטח תחת ממשלת השולטן השורר בארץ, כאזרח נאמן לכל חוקתו.

user profile image
עורך
21.01.2018 17:03

לאיזה פרק זה שייך ? וכיצד אתם מפרשים את המקור ומה הקשר שלו לפרק המסויים

user profile image
עורך
21.01.2018 17:02

כיצד אתם מפרשים את המקור ומה הקשר שלו לפרק המסויים

user profile image
דורון גרשון
18.01.2018 18:01
הצהרת כורש היא מתן אוטונומיה דתית לעם היהודי שגלה מארצו לבבל.
להצהרת כורש משמעות אדירה לעם היהודי.
שיבת היהודים לארצם, אפשרה ליהודים לשמור על זהותם ועל דתם בארצם.

יש שרואים בהצרת כושר כיסוד מנחה
שמשליך על הצהרות נוספות שניתנות גם בימנו וקשורות בעם היהודי.

user profile image
נוי ברנע
21.01.2018 17:00
user profile image
דבורה זיגל- יעקב
21.01.2018 16:57

מקור שמתחבר לנושא ציונות, המשך או מהפכה.

מקורות קשורים

חברי בית המדרש